第262章
少数在古代也非常讲究纪律『性』的行业,原因是非常显然的,若不能完全服从管,遵守规章制度,会不断的死人。谢哥开始接手矿山之后,明显地感到学习的必要『性』,他给谢双瑶写了很多信,探讨己在工作中的得体会,谢双瑶对此也是深有体会,她做为一个半路出家的管者也过不少教科书,试图解决己遇到的一些问题。 在谢双瑶的个年代,其实规章制度多都是有参考的,管学是一门很成熟的社会科学,管者照猫画虎即可,设计规章已经是偶发事件,但在此时此刻的买活军,几乎所有行业都是草创,规章制度是从无到有,这很需要专业着作的指导了。谢双瑶在管学教科书上的储备是别充分的,《管学》、《管思想史》等等都在资源库里是信手拈来,这些书她以前也过,但在她来,这些书里很多通行的法则建立在现代化环境下,和现有的条件不是别适配。 比如说,这些书里几乎从未说起工人的教育培训,以及一些很基础的卫生原则的普及,因为默认被招来的工人都有基本的教育水平,而谢双瑶的工人几乎都是文盲半文盲,甚至于他们的第一部分工作内容是建筑己的厂房,时这些书籍里举的案例都颇为现代化,敏朝人可能根本不懂,这给谢双瑶带来了很的工作量,目前来说,她往外发放的教材都是抹去了时代征的,也意味着量的删减工作,谢双瑶目前主要精力还是在删减医学教科书什么的,专业着作还有点排不上号。 但对管者来说,普及科学管常识依然是很重要的工作,比如于县令在刚接触到应用题的时候,问谢双瑶是不是在寻找治世能臣——这曹冲称象、草船借箭之类抖机灵式的办事方式,在古代都是能臣的象征,其实放在后世根本排不上号。这主要是因为科举考试并不考‘统筹安排’,这导致擅长统筹安排,拥有学习科学管天赋的人才并不能集中地被挑选出来,量的管者岗位上簇拥着的是会读书,会写诗,会和人斗眼子但却偏偏不会管的儒家君子。 谢双瑶很尊重文化,也懂得欣赏一首好诗,但她认为专门的工作要给专门的人才做,管者要懂的是管学,但因为管者的稀缺『性』,很难集中起来进行教育,只能以学为主,这个人的积极『性』了。谢哥是学习热情最高的一个,不但把从前的几本教材都完了,还向谢双瑶索要新教材,而且因为两人的关系,他可以把己的要求说得很具体。现在彬山的住户越来越多,矿丁也越来越多了,谢哥希望能有一本书来指导他的管思想,帮助他设计彬山的人事生产制度,俾可提高彬山百姓的生产积极『性』,选拔出优秀的人才苗子,把两座矿的产量再往上升一升。 这是亲哥才会这么体贴她啊!否则什么事都上报,不更显得恭顺吗?但谢双瑶如果什么都事必躬亲,早晚都要累死,她手下现在已有煤矿、铁矿、盐场、糖厂、养殖场等等,任何一间企业按敏朝的标准都是前所未有的规模企业体,而且每个企业情况都不,规章制度只能靠负责人从工作中总结、设计、反馈,所以她非常欣赏谢哥这凡事想在己里,积极学习进步的精神,多次通报表扬,并且从资料库里找了现在这本着作,让谢哥学。 泰罗的《科学管原则》算是科学管的开山之
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