堕落神总想囚禁我_第46章

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第46章

而且，它还很聪明……” 大抵是为了记录“人与自然”的和谐瞬间，摄影师掏出了装备，将镜头对准小萨满·亚麻和她身边的恐龙，打算拍一组长镜头。然而，他自认为做得隐蔽，可在阿萨思眼里，他的所有小动作都无所遁形。再加上他扛起摄像机的架势像极了人类大兵扛起火箭筒——很好，他成功地引起了阿萨思的注意，并被她强势摧毁了“作案工具”。一尾巴打飞摄像机，再一脚踩下去，她立刻听见了摄影师“悦耳动听”的哀嚎。但这也不能怪她，阿萨思见过的录像设备只有三种，一是监控，二是手机，三是无人机，却从来没见过什么是摄像机。她知道前三种无害，并不知道第四种也无害，防患于未然，她自然是踩它没商量。人类伤心地捧走了一地碎片，商量着怎么修复。阿萨思支着耳朵听他们交流，只是人类是跑题王，这聊着聊着，话题又偏了。 “我们本来是学者、冒险家、生物学家、植物研究员，结果在一个月前，我们受到了韦克塞尔制药公司的邀请，他们出了一大笔钱雇佣我们来到亚马逊，说是为了寻找一种长寿花……” 阿萨思总觉得这话有点熟悉，似乎苏珊也说起过。哦，他们本是生物学家、基因研究员、动物学者……结果受到了基因联合公司的邀请，对方出了一大笔钱把他们雇佣到侏罗纪公园，说是为了复活地球上消失的美好。噫？ “谁知道他们欺骗了我们！亚马逊深处是有血兰花，可占据它们的是一群食人蟒！我们遭到了它们的追杀，死了很多人，只活了我们几个……多么可笑，最后花也没得到，钱也没到手。” 阿萨思听了沉默，总觉得她与她遇到的人类似乎生活在一个走不出的“套路”中。努布拉岛不也一样吗？侏罗纪的负责人欺骗了所有人，乐园确实打造成功了，可恐龙充满了不确定性。上岛的所有人都遭到了恐龙的追杀，死了太多，只活了一艘船的量——嘿，最后也是名没得到，利也没得到。噫？都有一个大公司执掌大权，都有一群科学家需要材料，都有一窝人类选择作死，重合度这么高，她都想问问他们努布拉岛怎么走了。可惜，她不会说话。以及—— 这批人类没有一掏就有的手机，也没有塞进耳朵的耳机，有的只是一种她在实验室见过的“古老”通讯工具，似乎叫“按键机”。他们的时间是2004年，而她在努布拉岛活到了2018年……由此可见，她本与他们生活在不同的世界，可不知为何，她与他们在这一刻相见。是命运，是巧合，还是注定的必然？她到底在大海中经历了什么，为什么游着游着就进入了亚马逊呢？她不理解，可她正在经历着。 * 土著耗时一个月腌制完蛇肉，她尝了尝味道觉得不错，就是咸了点儿。无妨，热河的血兰已经被她占据，她大可以用血兰佐着蛇肉吃，尝点独特的风味。且在她的捕食下，巨蟒的数量不断减少，其它物种正变得丰富，想必要不了多久，亚马逊的生态就会恢复如初。这是好事，她不确定自己能在亚马逊留多久，但在她留驻期间，生物资源自然是越丰富越好，只有这样她才不会饿肚子。阿萨思痛快地啃着血兰花，从热河边缘扫荡到绿蟒的巢穴。她发现，血兰花在越热的地方存活率越高，花期也越长。绿蟒的巢穴里全年有血兰盛开，而热河边缘的血兰一般开过七天便凋零。为填饱肚子，也为消磨时间，她将长在外头的血兰连根拔起，全转移到绿蟒的洞穴养着。而在她的持续耕耘下，血兰花全被挪到了热河内域，长得更集中也更巨大。又半月，外来者离开了，她的蛇肉还有一半。再半月，土著联络了雨林中的幸存部落，告知了雅库妈妈已死的消息，并将一大张蛇皮展示给人看。惊叹过后，几个部落商量着搬回来，毕竟热河一带的食物更多。之后又过了一月，阿萨思消耗完蛇肉，把绿蟒的巢穴占为己用。她将一堆蛇蜕、蛇骨和蛇皮堆成“鸟巢”，每晚听着热河流动的白噪音入睡，日日好眠。吃饱靠血兰，打牙祭靠巨蟒。偶尔，她会循着萨满祭祀的呼唤而去，吃一些土著供奉的肉食，只是在半年后的某一天，她听见的“呼唤”稚嫩又青涩，时断时续，却足够真诚炙热。她循声而去，才发现主持祭祀的萨满已经变成了亚麻，而老萨满被埋入了家园，与亚夏麻族的祖先同在。她低头注视着亚麻，年纪不大的女孩头戴七彩羽毛，仰起琥珀般的双眼看着她。少顷，亚麻抬手送上一朵血兰花，阿萨思记得，这是她摘来送给老萨满的谢礼，毕竟她主持的祭祀盛大，总能让她吃饱。是以，她希望对方活得久一点。可是，花是完好的，她没有用吗？亚麻送还了花：“阿鲁塔姆，长寿花属于你，不属于我们。” 是老萨满的意思，也是他们所有人的想法，“每一个亚夏麻人最后的归宿都是森林，都会成为祖先。我们不需要漫长的生命，只需要灵魂的家园。” 亚麻笑道：“亚夏麻人不是苏库，也不会成为苏库。” 他们与自然同在，与灵魂共游。他们会按照自己的生命轨迹出生、成长和死亡，譬如花开花落、落叶归根。长生不老又如何，青春永驻又怎样？什么都比不过枕着黄土睡一晚，伏在树上看星空，或是跳一支祈祝舞。他们的生命中盛满了喜悦，而不是装满了欲望。他们知道灵魂就是一片雨林，里面什么都有，何必在乎皮囊的长寿？亚麻：“请收回你的花吧，阿鲁塔姆。” “请你带走它。” 实现老萨满的最后一个预言。第45章人与人的选择不尽相同, 人与人的生活各有侧重。外来者为利而来，一场豪赌，近乎满盘皆输；土著心有所向, 一次祭祀，半生满载而归。前者求而不得，后者如数奉还；前者渴望突破，后者只求复归。人与人是不同的, 不过，他们的不同与她有什么关系？她不会因为外来者求利而低看他们一眼, 也不会因为土著人无求而高看他们一分。掠食者不会评价猎物行为的对错，就像人类不会在乎鸡鸭吃了害虫还是益虫。人类想要花，行，凭本事来抢！人类不要花, 行，她把它吃了。多简单的事，阿萨思从不纠结。土著给她尊重，她给土著方便, 既然他们已经做出了选择，她不介意为他们解决一些麻烦。互利的生物关系不就是这样吗？她出武力解决主要矛盾, 他们出劳力解决她的问题。至于生死看法、物质追求、精神向往, 有填饱肚子重要吗？她不吃饱, 人类无论好坏都得遭殃。阿萨思吃下了送还的花, 又循着气息去看了老萨满的墓。说是墓, 但其实土著不兴土葬。他们一般把死者安置在一片固定的森林里，或挂在树上, 或放在树下。之后，森林的使者（野兽）会将死者的骨肉带走, 而亡灵会融入泥土、渗透流水、复归森林，与万物同在。这是他们的选择，也是他们的信仰。就像亚麻说的那样：“苏库带走了我的阿帕和阿姆，我很难过。但我知道，以后森林里吹过的每一阵风都是他们对我的呼唤，我们一直同在。” 想来老萨满也是如此，化作风、变成雨，或是一片落在她身上的叶。挺好的，看来人就算死了，他们嘴里的“灵魂”也没什么威胁力。她还以为人死后会变成另一种厉害的生物呢，原来不是。阿萨思离开了土著的墓地，绕着他们的家园缓慢前行。她看到，曾经断裂的石柱被修补起来，全新的石柱正在慢慢雕凿。讲的是同一个故事，可如今再看，她已经无法代入巨蟒的视角。她曾以为巨蟒衔花而来却遭到了人类的驱赶，现在看，是蟒蛇吃了血兰花不断长大，进而与人类爆发了大战。结果，无论是力量速度、繁殖数量还是成长周期，土著都比不过巨蟒。在二者经年累月的斗争中，土著持续处于下风，几乎是屡战屡败。没办法，他们认命了，打不过就加入，于是在土著历史中的某一段时期，他们臣服在巨蟒的力量之下，将之绘成图腾崇拜，以期免过灭族之灾。可惜没用，巨蟒吃了更多的人，把他们从体内排出做了花的肥料。原来，那根断裂石柱上记载的内容是这个，血兰花下埋着尸体，万物的血肉是花的养分，而花又能为食用者带来长寿。所以，长寿的本质是建立在尸山血海上的吗？似乎是的。阿萨思来到最后一根石柱前—— 她看到自己的形象在柱上成型，看到“她”与绿蟒的大战。庞大的蛇尸倒下，遍地的血兰盛开，只有她赢到了最后，这何尝不是另一种意义上的尸山血海？偏偏，土著认为她不是魔鬼，而是拯救他们的阿鲁塔姆。一头狂暴龙成为了阿鲁塔姆，也不知道死在努布拉岛的亡魂会怎么想？ * 阿萨思信守承诺，既然土著恳请她把花带走，那她就全部带走。每日，她常在热河一带风驰电掣地狂奔。一方面是寻找失落的血兰，一方面是借着森林天然的障碍物锻炼，以训练自己避开巨木的反应力和掌握低空“飞行”的能力。她几度复盘自己与绿蟒的战斗，深刻地明白制空权的重要性，也知道不会飞翔是她最大也最不可弥补的短板。可事已至此，她能怎么办，难道她还能找吴博士加一对翅膀？拉倒吧，在现有的身体上缝缝补补不现实，她只能凭有限的条件为自己创造条件，高的飞不了，至少低空滑翔得行吧？她总不能连只鼯鼠都不如。陆地之王一生要强，阿萨思硬是在找花的过程中卷了起来。每当她想起被绿蟒吞食的经历，她都要一次次地与昨日的自己作比，力量是不是更大了，速度是不是更快了，爪子是不是更利了？如果不是，她会加大训练量，就怕哪天雨林里又窜出了一条绿蟒。日复一日，阿萨思又过上了卷到自律的生活，早起长跑滑翔，中午游泳觅食，晚上锻炼目力。三个月后，她胆子极大地把“低空飞行”与“眼力训练”放在了一起，时间还定在深夜。于是，这一次结结实实撞上树的掠食者成了她，她还把自己撞晕了。可她越挫越勇，锻炼不止撞树不息。为防晕倒，她