第171章
卡也是从单一题材转型了，现?在?的题材是藏传佛教?及藏族人民生活较多。 而且现?在?画藏戏、藏医的题材也广布。 是不是感觉发展过程很像？ 但相比于西方人物画的装饰属性，它还多了一个?实用?性的功能。 藏传佛教?一个?很大的特点，就?是需要对佛祖进行礼拜和供养。所?以?才衍生出了大小不一的唐卡，小的可以?随手携带，大的用?于节日晒佛。 中?间的可以?放在?家里摆着。 不知不觉，人来齐了。 胖教?授拍了拍手：“好?，介绍一下啊，这位是Z大的教?授索南平措。” 又开始介绍起了其他的后辈。 苏瑶往后一转，这些人齐得简直像出发那一天?。 除了个?别几个?人没到外。 有那么多人都在?拉萨吗难道?？简单地打了个?招呼后，索南平措问?他们：“大家都是老师，我也就?不像对学生那样?了，大家来之前有做过关于唐卡的功课吗？” 有人举起手来。 索南平措笑，“我们都是老师，也不用?搞学生这套，你说吧。” 他说：“关于唐噶的来源呢，有三?个?说法，一有南来说，说是这个?是汉地传过来的，二是印度说，三?呢就?是说，这个?说是当地的苯教?自己发展的。” 索南平措点点头。 又问?，“还有别的准备吗？” “唐卡不能乱画的。”有个?女孩子说，“这个?好?像是要比着尺子一寸寸画。” 索南平措继续点头：“对，要按经书上的仪轨画，信这个?画的比较好?。” 这样?说似乎有点奇怪。 他不说话了，显然在?思考怎么继续，许是在?学院不怎么讲课了。胖教?授见状，赶忙来救场：“工作室后面就?是画室，大家感兴趣以?后可以?看看。” “嗯，对。”索南平措说，“等下给你们看看，大家还有关于唐卡的知识吗？” 周围一瞬有些冷场。 他看着大家，持续思考着接下来讲什么。 胖教?授继续帮他一把：“不如点评一下墙上我们索总及学生的画作吧，大家都是学美术的，从画面交流更好?，我们也更能理解。” 随手点了墙上的一幅作品。 很快有人举手说了，苏瑶听了一下就?笑了，这人明显是搞设计的。 看作品停留在?感受上，理论部分很浅显。 恕她直言，他们都不说点学术的话出来，怎么教?别人呢？ 反正苏瑶认为应该是这样?的。 他刚说完不久，不过须臾，一只雪白的手臂伸了起来。 “是尼泊尔吗？” 苏瑶站在?中?央，光照得浑身发亮，蹙着的柳眉细长入鬓。 索南平措当然会追问?细节。 她回忆：“我记得，唐卡中?尼泊尔风格是暖色调。”又补，“除了这个?，这画的主体人物比起其他的画裸露更多，简单更多，从人物上讲不太像本土或受中?原影响的风格。” “你认识这个?？” 苏瑶眉头紧皱：“不认识，但风格上应该是是尼泊尔波巴。” 他再随处一指旁边的画。 苏瑶：“这个?就?是齐岗画派了吧，也受尼泊尔风格影响，但人物细节上要更精致点。你看脚指头，手，这些小细节都画得很好?。” 全场的目光像吸光一样?望着她。 索南平措又找了两幅画。 第一幅是垂眼的千手观音，第二幅是在?山水之间垂着头的佛。 苏瑶问?了声能不能凑近看。 得到肯定?的回复之后，她身体靠前，仔细观察着两幅画的区别。画面中?的人物都肤白，配色青绿淡雅为主，这应该是被国画影响的两个?派别。 前一副人物在?垂眼，从唐朝开始这样?画佛，但这个?工笔整齐得像明清。 后一副画的背景明显是青绿山水，这种技法又是隋朝展子虔带来的。 如果能确定?时间这个?派别很快就?出来了。 苏瑶沉思片刻。 胖教?授主动给她找台阶：“她之前没接触过这些，能答到这个?水平已经不错了。” “千手观音应该是勉唐画派，”苏瑶紧跟其后地说，“后一幅画是噶玛嘎孜画派，我记得他们隔着一个?世纪，噶玛嘎孜在?前面。” 索南平措惊叹：“你花了很多功夫嘛。” 她谦虚：“可能是今天?记性好?。” 他来了兴趣，换了一个?画继续指。 苏瑶抿嘴，紧接着不急不慢地说出了正确的答案。 一开始可能是运气，越往后才越是实力。 所?以?，身后的质疑声越来越少，索南平措先是半信半疑，才是盯着她点了点头。 他问?，“你是专门搞理论的吧？” 苏瑶笑着颔首。 赢了！ 这种神态太熟悉了。 在?画室里的老师，每次见到她的表现?都是这一副表情。 大胡子们说，冬妮娅，你天?生就?是干这个?的！ 其实没有什么都是天?生。 她只是有几分运气。 前面是悬崖，亦是功名利禄。 苏瑶背着的手慢慢松开，呼气，鞋底都已经紧张的湿透。 她仿佛是打了一场大仗。 索南平措转过头，和胖教?授说了什么但已经听不清了。很快，他回过头
相关推荐:
山有木兮【NP】
百美仙图：女神宝鉴
年代：从跟女大学生离婚开始
神秘复苏：鬼戏
交流_御书屋
乡村透视仙医
新年快乐（1v1h）
深宵（1V1 H）
万古神尊
开局成了二姐夫