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第257章

也就是?一个印着作者名字的普通小便池。 苏瑶指着上面,“你们觉得这是?什么?意思?” 众人看了一会儿。 他们七嘴八舌:“小便”、“厕所”甚至搞起了不合时?宜的黄色笑话,苏瑶不得不出来叫停,她大掌一拍黑板:“你们是?在不尊重我吗?” 沈老师见状也出来维持秩序了。 她大喊安静,等场面确实静了下来,苏瑶才话锋一转:“对,这个作品就是?一种不尊重。” 众人哗然。 “在很久以?前,美术确实是?审美,而不是?审丑的。” 她尝试用自?己的声音说话,不确定这算大算小,能让前排听见就行。 “中?国?画、西方的画最早一开始都是?崇拜,中?国?崇拜精神?图腾、祖先?,西方在不停地画神?像、圣经。在此后的过程中?,大家都从一个混沌的、对大自?然纯粹的模仿中?走出来,想?让绘画变成一门更准确、更精妙的艺术品。” 说这种话让苏瑶放松,她舒适地瘫在讲台边上说话: “西方的这种想?法,我认为,在达芬奇的身上得到了一个集中?。” 达芬奇,一个极端的天才。 懂得雕刻、绘画、数学、物理、生物等等的绝世天才。他解剖人体?,将光线、人和画面语言精巧地设计到了极致。 同时?,西方也从崇拜神?的思想?中?解脱,绘画题材也从描绘基督教的神?转移到人本身上。 这种观念让他们画神?也更接近现实中?的人。 苏瑶:“……但这种观念,在启蒙运动时?间左右,开始有了一个巨大的变化?,那时?候大家发现精心设计、越接近人越好的绘画已经玩不下去了。” 投影上,是?安格尔的《泉》,少?女裸露着美丽的酮.体?,举着罐子倾斜而下,美得如?同真人。 “难道画得越像人就越美吗?”苏瑶问。 下面立马有声音说对。@无限好文,尽在晋江文学城 苏瑶脸色一变,真不给面子,不过她习惯了: “不是?的,这个玩法已经玩不下去了。在文艺复兴到启蒙运动的短短三、四百年,学院的那一套已经行不通了,这是?绘画,不是?摄影,要这么?像人干什么??” 讲台上的女人越说越放松了,这些词汇句子不知?重复多少?遍。 她现在很懂这些理论知?识。 像是?以?防万一,会时?不时?跳出来说一下,你们懂没懂。 学生们说了懂之后,女人轻松了,走了下来,靠在讲台边上,如?数家珍地将启蒙运动后出现的画派都说了出来。 野兽派、印象派和超现实主义等等,这些画派有什么?画家有什么?作品。 为什么?这么?画就简单概括。 在枯燥的理论中?,时?不时?穿插一些笑话,类如?‘徐悲鸿不喜欢野兽派,于是?把野兽派画家马蒂斯翻译成马踢死’、‘梵高靠弟弟打钱’等等。 苏瑶真是?一个人来疯。 没有学生听、互动,她就恐惧上台甚至不自?信。 热情的学生一互动,这些毛病通通消失,甚至站在台下大声演讲。 就像一根火苗,彻底被热情点燃了。 女人如?梦似幻地诉说着艺术。她的长发垂腰,眼神?向往,似乎已经诞生在了一副画里,并且把全场人带进了这种虚无的幻想?之中?。 很快,更多人涌进了这间半开放的教室里。 形容为人山人海也不为过,台下男人一直录着的摄像机倒了,他才猛然惊醒站起来。 这个问题很快回答完了。 大家都知?道了,艺术是?一种思想?或情绪的表达载体?。 中?国?的美术教育由于近代一系列的原因,落后世界一大截,很多人连在学校都没有接触过系统性的美育,根本不能理解并且欣赏一件像样的美术作品。 苏瑶很想?告诉他们什么?是?美。 不知?不觉,她讲了好多东西,学生甚至包括一些没文化?的家长都听得有趣。 这样的意思是?代表苏瑶讲的很好吗? 她不知?道。 反正这节课超时?了很多,多到沈老师不得不叫停的地步。 最后结课了,还有好多学生围着她讲话,最后被围着问前程的家长叫停。 应该是?很有意思吧。 苏瑶也会象征性地回答几句,但思绪一直漂浮在半空中?的虚无里。 她本低头看着沈老师手上的清单,察觉到目光,抬起了眼皮。一双丹凤眼由于仰视成了杏眼,眼尾带粉,白纸更能显出娇嫩欲滴如?瑰的唇。 巴桑就在后门旁抱臂望着她。 远远一眺,苏瑶仰了仰脑袋,骄傲的白天鹅对他得意一笑,无尽的漂亮。 巴桑多吉挥了挥手中?的小手拍。 他说过,如?果没有学生听讲和鼓掌,他会为苏瑶一个人而欢呼。紧接着,这个小手拍被放进了登山包里,表示再也不需要了。 她顿然勾唇一笑。 “苏老师,能加个联系方式继续听课吗?” “沈老师,这个单子加上我。” …… 世界纷纷扰扰,突然什么?声音都听不见了,她本来也是?混迹在成人堆中?,游荡在理性世界的融入不进的一部?分,她脸都因为刚

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