殖星源_第78章_知诗小说

知诗小说> 殖星源 > 第78章

第78章

他想解释两句，可是限于现代汉语的词汇量，一时组织不好语言，一顿之后，他只好略带歉意地说，“那是我的。” 宣玑震惊了，有些人长得体体面面，不要脸起来，居然能这么简单粗暴！ “不好意思，”他说，“那是谁的？是我听错什么了吗？” “那是我的……”盛灵渊张嘴忘词，于是彻底放弃了，换回了自己的口音，“骸骨。” 宣玑：“……” 语言障碍真是个大问题，他觉得自己可能又听错了什么。 “不行我可能真没听懂，您刚才是说，我的剑，”宣玑伸出两条胳膊比划，“这么宽、砍人用的那个——剑，是您的‘骸骨’？就……死了以后留下的……” 盛灵渊淡淡地一点头：“尸骸。” “那我是什么？”宣玑嗓音都有点变调，“一枚英俊潇洒的限量款骨灰盒吗？” 盛灵渊神色淡淡的，没理会，且基本没听懂。 “当年我跳下赤渊火海，”盛灵渊轻声说，“死后骸骨烧不尽，尚余残躯，形神俱散。” 宣玑：“……” 跳下赤渊火海……他真的是……但怎么可能？阿洛津说“陛下”和“人皇”的时候，宣玑还怀疑是自己听错了，自古以来，除了传说里的上古神灵，能被外族称一声“人皇”的，只有大齐武帝盛潇一个。因为他拨乱反正，以凡人之身，完成了人力所不及之功业，可敬可畏，如降世神魔。不是……历史书上画的武帝盛潇是个一脸凶相的铁面大汉啊！五大三粗，形象跟四大天王差不多，特别符合武皇帝戎马一生的人设。怎么会是个逮谁撩谁的小白脸？宣玑张了张嘴，脑子里盘旋的问题太多，竟一时词穷。 “尸骸大概是被你族先人捡去了，”盛灵渊没在意他，接着说，“以‘生魂养尸’的古法温养。” 宣玑丧失了大部分的思考能力，心惊胆战地重复了一遍没听说过的名词：“生……什么古法？” 盛灵渊当他是个人群里长大的小妖——意思就跟狼孩差不多，倒不至于缺灵魂短智慧，就是没啥常识。因此他很耐心地解释了两句：“就是将本命精魄贯注于尸体上，以身养尸。经年日久，可保完整的尸身不腐，不完整的尸身被活气滋养久了，有时候也能攒够修复残肢伤口的灵气。你可能是接受族中传承的时候年纪太小，不记得了——至于为什么是把剑，因为你本命属金。‘养尸’需用本命精魄贯注，尸身未脱离活体时，常以本命之器的模样出现。” 盛灵渊说到这，顿了顿：“不过我也奇怪，本以为你本命属火，不料竟走眼了，想是这些年各族混血混得没样子了。” 宣玑磕磕巴巴地找回了自己的舌头：“那你……您一直在我后脊里，所以之前在赤渊医院的那个是……” 是假冒伪劣的吧？要么就是什么恶鬼冒充的，阴沉祭文召出人皇，扯什么淡？那位陛下怎么可能是魔物！盛灵渊：“那是个‘通心草’……何为‘通心草’，你总该知道吧？” 这题宣玑会，《千妖图鉴》讲过。然而他眼皮上一根神经无端跳了起来，心头蓦地掠过一层阴影——《千妖图鉴》一开始就说那男人是个玉雕的“通心草人偶”，居然没弄错！可如果一尊玉雕的通心草人偶都居然可以是“人魔”级别，那附在玉雕上的，得是什么？ “那通心草人偶，我生前久伴之物，常做我耳目，可通我灵。我走时留给了一个侍卫，想来是他给葬下的。阴沉祭吵醒了我，我真身未醒，便借通灵通心草身应祭。我受阴沉祭反噬，正好你带着我的真身在附近，我才得以在雷劫时归位，只是一时神魂震荡，什么都没想起来。” 盛灵渊屈伸了一下手指，说到这，隐约记得他一点也不想应祭，本打算把打扰他长眠的人杀了省事。对了，当时他到底为什么会睁眼重临人间来着？他才要回忆，太阳穴周围突然一阵刺痛，盛灵渊不易察觉地略皱了下眉。这尸体养得未免太“好”，居然连他生前偏头痛的毛病一并保存下来了。宣玑的心却缓缓地沉了下去——这个“人皇”，绝对不是人。武皇帝盛潇死了三千年，就算那什么“古法养尸”能把他养得宛如生前，那也是具水灵灵的尸体。人死魂魄散，鬼怪向来是苦命人自欺欺人的幻想，身体也不是随便穿脱的壳，他先是上玉雕人偶身，又被一道雷劈回自己的尸骸里，仿佛流动的云烟……那本《东川巫人书》里写过，只有不死魔物才有这样的生命形式。可是人皇陛下，他到底……为何入魔？苍白的史书上到底写漏了什么？宣玑脸上惯常的嬉皮笑脸消失了，他下意识地屏住呼吸，问：“我的……先祖，是您的什么人？” 是故人吗？为什么这样精心地养着一个人的尸身。盛灵渊太阳穴处的刺痛开始朝四周蔓延，头痛欲裂。他脸上却含着笑，慢条斯理地回答：“朕之尸身，水火不侵，用场可多了。你家先祖艺高人胆大，当真了不起得很。” 宣玑无端被这话里藏的恶意刺了一下，黑暗中，他眼神一瞬间黯淡下去。同时，他理智上又觉得这伤受得没有道理——武帝是历史上著名的天煞孤星，杀师灭亲，想来亲朋故旧一概没有，人家的揣测有理有据，就算有点恶意，针对的也不是他本人，是他三千年前连画像都没留下一张的老祖宗。当代青年早没有宗族观念了，十八辈以前的祖宗连骂街都会被忽略不计，谁知道是圆是扁？可宣玑就是心脏揪得难受，一时有些喘不上气来，像是说不出的深情厚谊被辜负了似的。这时，一阵喧闹打断了他的胸闷，山下传来骚动，有人用巫人语大呼小叫着什么。宣玑飞快地收拾起自己莫名其妙的情绪，探头往山下看去，只见一伙人举着火把，簇拥着一个汉子疾步上山，那大汉背着什么人，老远就开始喊人，宣玑虽然听不懂，但根据情景猜测，应该是在喊人来帮忙。全族都被惊动了，山路两侧人家都点起了灯，远远看去，灯火从山脚一路爬上半坡，睡眼惺忪的人们纷纷披上衣服出来看。原本静谧的夜色破了，就像一个隐喻。宣玑：“那是……” “是我。”盛灵渊轻声说，“那领头的是当年的老族长，他背的人是我。” 这时，旁边树丛中响起窸窸窣窣的动静，宣玑一低头，见一个小脑袋从树丛中钻了出来，那是个七八岁的男孩子，正是狗都嫌的年纪，瞪着一双圆滚滚的葡萄眼，梳一头小辫，被自己滚得乱七八糟的。宣玑往旁边撤了半步：“吓我一跳，这崽子跟那诈尸的长得也太像了。” “嗯，”盛灵渊的目光落在那男孩身上，好一会，他说，“这就是阿洛津。” “什……” 这时，那背着人的汉子从他们身边经过，宣玑看清了他背着的少年。那少年手长脚长，但身量似乎还没跟上，单薄得仿佛三根筋顶着个脑袋，身上被人用一个大斗篷裹住了，只露出半张苍白的小脸，血顺着他垂下的手指尖不停地往下淌。山坡最高处的木屋里，一个老人迎了出来，打扮得非常隆重，宣玑猜他是巫人族的精神领袖，好像是叫“大圣”什么的。火光照亮了小木屋，直到这时，宣玑才发现那木屋的门扉上没有门环，上面镶着两块特殊的敲门石——居然跟先前盛灵渊在他识海深处里竖的那道门一模一样。原来这是巫人族的建筑，难怪充满了异族感。木屋里走出的老人双手将受伤的少年接过去，出来围观的巫人们窃窃私语着，满头小鞭的小阿洛津好奇地从大人们脚下钻了进去，踮着脚张望，叽叽喳喳地添乱：“是那个小皇子吗？是真的吗？给我看看，给我看看！” 宣玑忍不住问：“您这是受伤了吗？” “家常便饭，”盛灵渊站在人群外，并不往前凑，他远远地望着狼狈的自己，有几分散漫地说，“我父皇战死赤渊，家国倾覆，皇城变妖都，人族衰微，人们要一个希望，于是传出来一个预言……想来是我母后身边那些能人幕僚们捏造的，说‘百万怨魂中出生的帝子，会背着父兄的血，亲手诛灭群妖’。” “说的是……” “嗯，我，这种无稽之谈，也就只能骗骗不开化的百姓和妖族了，他们居然也真信。我一出生就是妖王的眼中钉，从小被他追杀到大。十岁那年，我和我老师走散，被同族出卖，三个大妖一路追杀我到东川。我身边十二个侍卫都死了，行至绝路，被巫人所救。”盛灵渊说到这，回头看了一眼灯火点点的山间，声音略微有些含糊，“巫人族故居是个世外桃源，我便在这桃源里躲了六年。” ☆、第二十五章说话间, 桃花源里的记忆开始缓缓地往前推动, 盛灵渊和宣玑也被卷在其中，被迫跟着时光一起走。人族流亡四方的小太子伤还没好, 靠在窗边闭目养神，忽然，窗外飞进来的一只怪模怪样的大虫子，直接贴在了他的额头上，淘气的小孩子们压抑不住的笑声传来。盛灵渊虽然只有十岁, 也已经在无止境的恐惧中逃亡了十年，早没了童心，既没跟熊孩子们一般见识，也懒得敷衍他们，淡定地把虫子捏下来，他伸手探出窗外，把它放了，冷淡地用不熟练的巫人族语说：“再闹, 我还告诉你爹。” 窃笑声消失了，片刻后，树上冒出阿洛津的脑袋，气鼓鼓地瞪了他一眼，带着他一堆小跟班溜下树，跑了。年幼的小阿洛津对盛灵渊充满了好奇，又想跟他玩，又不会主动讨好——他是族长的独生子, 被族人娇惯得不像话，从小众星捧月，族里的孩子都跟在他屁股后面跑。在他脑子里，根本就没有“放下面子，主动结交”的概念。他觉得自己在谁窗根底下走一圈，就已经算给了别人天大的面子，这个人族太子理应受宠若惊地加入他们。谁知道这位人族的落魄太子给脸不要。可把阿洛津气坏了，然而恼怒的同时，“越得不到越想要”的犯贱心理也见风就长。盛灵渊越不理他，他就越想在人家面前刷存在感，于是天天领着一帮小弟来纠缠，把大圣的小木屋闹腾得鸡犬不宁。小太子的心性早就被磨出来了，不惊不怒，烦了就施展“告诉你爸爸”大招，百试不爽。阿洛津挨揍的频率直线上升，单方面地对人族的太子爱憎交织，咬牙切齿。能下地之前，盛灵渊已经基本能用巫人族语简单交流了，甚至学起了巫人族的文字。史书上说，武帝“通悟早慧”，但史书没说，这位陛下学舌学得比鹦鹉还快。宣玑一开始以为盛灵渊只是天生过耳不忘，就是天才，没办法，跟那帮背诵语法十多年，连英语都说不明白的大学生不是一个物种。直到这时，他才恍然，这只是为了生存。九州混战的年代，没人有闲心去普及“普通话”，各族、各地的语言天差地别，有些甚至都不像一个语系。在这种乱世里颠沛流离，如何快速掌握一门方言、融入陌生环境，这是少年时的盛灵渊不得不会的，他得活命。然而就算是这样的盛灵渊，学起巫人族文字也非常吃力。巫人族文字写在当地特产的一种树叶上的，乍一看有点像古代埃及文，字形都是大圈套小圈，没有汉字的笔锋，跟他们的房子一样憨态可掬，但非常复杂，能看得出源远流长的文化积淀。山顶，大圣木屋旁边，居然还有个类似于现代图书馆的地方，里面存放了有大量典藏，只要愿意，外族人也能随意进出。哪怕是在宣玑这个当代人看来，这个古老民族的开放和文明程度都有点惊人。他在这“溯洄”中的东川里转了没几圈，已经颠覆了对巫人族的所有印象。巫人族是寄生蝴蝶的发源地，这里的人还会各种匪夷所思的咒术，从“巫”这个名字开始，就透着一股子诡异的气息。再加上那个神神叨叨的阿洛津……宣玑不可免俗地先入为主，以为“巫人”的形象应该就跟电影里的“黑巫师”差不多——人人都裹得像阿拉伯妇女，只露双眼睛。然后昼伏夜出，没事就围着火堆开小会，商量明天去咒死