花豹事变_第73章

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第73章

” “不会。”姬既望下意识地抬了抬脚，他赤-着双足，与人类一般无二的足趾间同样连接着形似鱼蹼的结构，足部的两侧也分布着细密的紫蓝色鱼鳞，“因为鱼都很笨，不管是开心的还是痛苦的，它们都会很快忘记。所以，它们一定是最近一段时间，听到了这首失落了三十年的歌。” 宋从心捧着海螺，一时间也不知道自己应该说些什么，好在姬既望看上去也不是需要她安慰的样子。他说完后便偏头，催促宋从心道：“你若要随我下深海，便要自己写一段调子。同时，你也要记住我的歌。否则在深海中迷路了，我没有办法找到你。” 宋从心颔首，她捧着海螺犹豫了一瞬，眼见姬既望都不介怀，便也放下了那些无谓的别扭。她捧着海螺试了几个音调，很快便上手了。宋从心不知道重溟城的曲调是什么格式，只能照着姬既望先前的旋律继续往下编写。姬既望的歌让人联想到月下孤独的蓝鲸，宋从心却反行其道，放弃了空灵的长音，选择了清脆的短音，吹出了一段仿若山间鸟鸣般欢快的乐曲。姬既望沉默了一瞬，直到宋从心投来问询的眼神，他才干巴巴地道：“挺好的，我一听就知道是你。” 通讯问题暂时解决，情报也已经搜集完毕，能和重溟少主初步达成共识也算意外之喜。姬既望告诉宋从心，此月的既望到来之前，深海巡卫一定会组织人手前往深海。姬既望身为重溟少主必定也是要去的。因为没有他在，海民们的探索过程绝对不会顺利。但是对于这次深海的搜救，姬既望抱有悲观之意，他放任宋从心调查重溟城的秘密，就是为了增加一个「灵魂足够坚韧」的帮手。比起搜救那支失踪三十年的精锐队伍，宋从心等人此行的目的是为了调查「归墟」。她回了一趟客栈，与同伴们进行了商讨之后便再次回到滩涂与姬既望进行交涉：“除了我以外，队伍内可否再加一人？” “可以。”姬既望干脆地点头，语气淡漠道，“你带他来，若能在十息之内凭自己的意志摆脱我天赋的影响，那我就带他去。” 虽然宋从心没有询问姬既望的「天赋」。但单从他的部分体征便可以判断出来这位重溟少主的血脉有异。姬既望身上恐怕流淌着某种远古种族的血统，以至于他的容貌、声音、眼睛都是天生能够迷人心智、惑人心神的杀人利器。不过若是能凭借自身的意志摆脱一次这种影响，那之后只要姬既望不刻意催动能力，便不会再受其所惑。宋从心看着姬既望不染纤尘但也确实从未更换过的蓝衣，她心里有一个怪异的猜测：“约在城中见面或许会方便一些？” “是。”姬既望没有多少表情地抬头，看着海岸线上环绕的、重重叠叠的铁荆棘，“但我不会去城里。” 宋从心看着姬既望脸侧的耳鳍与鱼鳞，沉默良久，道：“好，我带她来见你。” 那天夜里，宋从心便带着化名「法莲」的梵缘浅来到了海边。在看见姬既望的第一眼，梵缘浅也神情恍惚了一瞬，但很快，她便恢复了平静。她摆脱姬既望天赋影响的速度不比宋从心慢，姬既望对此表示了满意。于是，他同意梵缘浅加入探寻深海的队伍。反倒是梵缘浅，看着姬既望的容貌，神色似乎很是怀念。在宋从心教导梵缘浅鲸歌螺的使用方法之时，梵缘浅用禅杖在滩涂上写字，跟宋从心聊了几句：梵缘浅告诉宋从心，姬既望的天赋非同小可，若没经历过特殊的磨炼。即便是心性坚韧之辈也会为其所惑。梵缘浅对于宋从心能够凭借自身的意志便摆脱这种惑性之事表达了极高的赞美，声称她已经达到了「看山依旧是山，看水依旧是水」的空明境界。宋从心被夸得险些绷不住面皮，她觉得自己绝对没到那种明心见性、澄澈表里的境界。但是她为何能这么快地摆脱姬既望的天赋影响，她其实也不太清楚，只能归功于《心修青莲诀》和无极道门的心法上了。不过，宋从心还是敏锐地从梵缘浅的话语中捕捉到了一个信息：“佛子见过与重溟少主相似之人？” 梵缘浅愣了一下，随即，却又抿唇一笑，写道：上一代佛子？宋从心看见这句话，顿时也愣了一下。这佛子……还能有上一代的说法？梵缘浅也不等宋从心询问，继续写道：宋从心看着这段话，一时间有些无措。她觉得自己问了一个不太好的问题。要知道，佛子通常没有卸任的说法，修道得成的佛子要么功德已满升入佛国成为佛主，要么便留在人间成为禅心院的主持。若是这二者皆不得成，要么是佛子半道崩阻……要么，英年早逝。无论是哪种结局，显然都不是能令人轻易释怀的。而宋从心也没有忘记，天景雅集的月山云顶，梵缘浅曾那般虔诚地为「梵觉深」这个人点亮了一盏灯。宋从心正绞尽脑汁、搜肠刮肚地想着安慰的话语，梵缘浅却已是笑意盈盈地继续写道：宋从心：“……” 那你们禅心院还真是玩得挺花的。宋从心：“……” 啊这，这真的是很叛逆了。宋从心：“厉害。” 魔道真是造了八辈子的罪孽，这才跟走夜路见了你们一样。第58章内门弟子宋从心终于后知后觉地反应了过来, 梵缘浅是禅宗弟子。禅宗，主张禅定修心，觉悟不假外求，不重戒律也不拘坐作, 讲究「不立文字, 直指人心」、「无念无想, 见性成佛」，故有此名。禅宗, 自称「传佛心印」，以觉悟众生本有之佛性为目的, 所以亦称「佛心宗」。和部分认为只有少数人才拥有慧根从而得以升入佛国的宗派不同, 禅宗相信「人人心中皆有佛性」。只是这种佛性需要通过修行与顿悟来引出，从而达到空明之境，渡人渡己, 不为尘世所苦。换而言之，若说以传持戒律来约束弟子以正清净的佛门宗派是「时时勤拂拭, 勿使惹尘埃」，那禅宗便是「本就无一物, 何处惹尘埃」。有句老话是这么说的：“因缘具足之时, 哪个法门都是禅宗。” 从这一点上来看，佛门禅宗的思想理念其实是与道门最为相近、最合得来的。因为这两个法门都有海纳百川的包容之意, 禅宗通过禅悟见性, 道门通过坐忘修心。而这两者之间的最终目的都是直指大道，彻悟真理，寻求最圆融崇高的本真之心。所以，其他佛门宗派或许会因为天魔之体而心生防备以及芥蒂，但禅宗却不会。其他宗派即便不会把那位天魔之体驱逐出宗门, 也一定会进行一些桎梏与限制。毕竟这也是一种为天下苍生负责的防范于未然。宋从心扪心自问，别说其他宗门了，恐怕无极道门都无法对天魔之体置之不理。但，禅心院做到了。他们选择了另一种意义上的「桎梏」，用无疆的大爱与包容去度化这位天魔之体的佛子。其实，要是仔细想想这件事背后的门道，咂摸几下还是有那么点可怕的。毕竟在这个唯心主义的世界中，「功德」与「愿力」都是切实存在的，那是一种与灵炁和魔气相同质地的无形能量体。佛门功德圆满者便可升入佛国，与修士羽化登仙是同一个道理。所以，那位被整个禅心院弟子虔诚供奉、名叫「梵觉深」的佛子，他到底是一心向佛啊……还是死活入不了魔呢？宋从心不敢深思。不过不得不说，禅心院这一手实在是……干得漂亮！ “重溟少主说，要入深海，就必须学会最基本的海螺传音，要明白几段不同的音律所代表的含义。”宋从心接过了教导梵缘浅使用鲸歌螺的重任，她本以为这是一件很简单的事情。然而，谁都没想到，她们调查深海隐秘的第一个瓶颈，居然是梵缘浅那堪称灾难的音感与乐理。宋从心让梵缘浅自己编一段自己能记得住的、代表自己身份的旋律，梵缘浅用心地吹了一段，毫无高低起伏，怎么听怎么像和尚在敲木鱼。宋从心心想，好吧，这也不是不行，毕竟某种程度上还挺有辨识性。但是等到梵缘浅开始学习音律传递的信号时，宋从心才发现了问题。 “这是求援，这是撤离，然后这是……好吧，没事，我们可以从最基础的开始学。”宋从心看着梵缘浅逐渐呆滞的笑容，也开始觉得头疼了起来。宋从心擅长音律，姬既望又天生精于此道。两人一个教一个学，不到一个晚上，宋从心便掌握了重溟城的「军事机密」。只是这两人都忘了，对于不擅音律之道的人而言，想要分辨音调的区别本就不是一件容易的事情。以至于他们商量好的其他事宜，却忽略了这个细节。没有办法，只能苦练。通过死记背的笨方法把所有的调子都记进脑子里。留给他们准备的时间已经不多了。重溟城已经开始整备队伍，挑选自愿加入「敢死队」的将士，其中绝大部分的都是当年追随姬重澜的老兵。从姬既望那里得到的情报便可知晓，重溟城对于探索深海之事可谓是慎之又慎，这大抵是与海洋共生的沿海子民们在过往无数次的尝试中总结出来的经验。行走在重溟城的街道上，不仅能看见四处盘查与镇压闹事者的巡逻队，就连商贩海民们都沉浸在一股沉重肃穆的氛围中。宋从心在和姬既望确认了入队期之后，他们这支四人小队了也开始了行动。首先第一件要做的事情便是将「法莲大师」与其他三人解绑分开。因此身为苦行僧的法莲大师在拜访了重溟城内的佛庙后便很快「离开」了重溟城。如今的重溟城是守备森严、易出难进，「法莲大师」的离开没有受到阻拦。所以梵缘浅的这个伪装身份很快便顺利地离开了众人的视野。「法莲大师」前脚刚走，后脚娇生惯养的大小姐柳重光便因为车马劳顿以及水土不服而病倒在床。湛玄做足了「忧心妹妹的好哥哥」应有的姿态，一直陪伴在「妹妹」的身边不曾离开。而身为马夫「李山」的宵和更是忙前忙后，被支使着采买药物、买糖水、买话本……买各种能给任性大小姐解闷的小玩意儿。实际上，宋从心与梵缘浅都已经从城中脱身，在姬既望的帮助下躲在一处海边的岩洞里。 “拂雪，没有关系吗？不然还是换我去吧。”湛玄看着收拾行囊的宋从