第217章
菜菜子，她把我带到了她的家里，还给了我水和喝食物。我问她家里的大人呢，她说大人们都死了。现在只有她和她的双胞胎姐妹美美子。 居然将两个孤儿留在这种原始乡下, 儿童相谈所的人干什么吃的？！ 不行, 等出去以后我一定要报警！ 不过小孩子没戒心，还把陌生人带到家里实在太糟糕了。于是在临走前我教育菜菜子不要随随便便把陌生人带回家。不过菜菜子看上去没有把我的话放在心上。哎，小孩子……] [这他妈究竟是什么鬼地方！为什么……为什么我又回到了这里。] [……菜菜子又捡到了我。我再一次回到了菜菜子的家。] [菜菜子告诉我，我已经出不去了。所有神墓村的人都会成为它的食物。她会死，我也会死。] [我假装很生气地教育她不要故意说吓人的话。结果她用一种怜悯的眼神看着我。] [……] [菜菜子领我去了一个地方。她说它就在那里。] [它是谁？我满脑子都是这个疑问。] [我见到它了……] 之后的几页字迹很是缭乱, 仿佛诉说着当时主人情绪的极度的不稳定。 之后的几页，三岛没有记录当时的情况。不过他画了地图。是前往“它”所在地的地图。 再后面几页的内容, 显然已不是三岛的字迹, 但依然是安原修认识的字迹。在三岛之后失踪的同学成了三岛的后继人，他所记录的是有关“它”的日记。 它是神墓村的心脏。 它在慢慢长大。 它，要醒了。 —— “大概在一年前，不对，现在是08年了。准确的说就是06年的时候, 神墓村就有人陆续失踪。一开始大概间隔一个星期还是多少, 到后来就越来越频繁, 然后就在某一天, 整个村子都消失了。” 在前往“它”的所在地的路上，安原修先是将神墓村从人消失到后来的整个村子消失的经过理了一下。而后话题就移到了东都大学的民俗研究社上。 “我们民俗研究社最近正在研究民风民俗的课题。之所以把目标定在神墓村，是因为我们的社长三岛同学的提议。他们家与神墓村有些渊源。他的祖父就来自于神墓村。上世纪二十年代，关东大地震，神墓村也在震区。” 那名三岛同学的祖父当时还是个孩子，他与幸存下来的父亲从已经化为废墟的神墓村来到东京，至此以后便在东京扎了根。 “我们一开始并不知道神墓村发生的事。他们家的人从未跟他提起过神墓村的事。直到有一天，三岛收到了来自神墓村的信。” 神墓村这个名字本身就带着神秘的气息。会令人不由自主地将所有的注意力投注在它身上。但是三岛清楚地知道，自己并没有相熟的人在神墓村。 为了查清信件到底是谁寄的，三岛去了地方的邮政局，结果没有证据证明这封来自神墓村的信件经是过邮政公司的运输的。也就是这是一封突然出现的信件。 三岛之后又去网上查了神墓村的事。倒也找出了一些信息。比如说神墓村是震后重建的，地处偏僻的乡下，交通十分不便。与之相对的，则是邻村的白山村，因为有白山神社的名气加持，使得白山村的旅游业发展得相当不错。至于神墓村的名气，反而是它消失后才增长起来的。 “三岛对神墓村实在是太好奇了，甚至有些上头。当偶然得知一家是从神墓村来的之后，他便去问了自己的祖父。没想到
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