第99章
介于这个节目的特殊性，哲蚌寺、色拉寺和罗布林卡是必去无疑的。 上面这两个寺是上午开放观佛时间，不同的是色拉寺到下午才关。而罗布林卡则下午开放藏戏表演，其他地方也?会陆续开放活动。 关于怎么?观礼佛，怎么?去看藏戏，也?问了很?多人。 旅馆老板说?：“你们应该住山上啊，要不然很?难看到画的。” 这老板也?实诚，给别人送生意。 为了防止出现人挤人的现象，她们决定五点就起来看，但其实还太晚了。 她们的路线是这样的，先去哲蚌寺，再去罗布林卡，天一黑就去逛街。 @无限好文，尽在晋江文学城 两个人背着?东西马上打车过去了。 司机一听?目的地就叹气：“怎么?又是去哲蚌，人挤人，有什么?好玩的啊？” 苏瑶一听?也?不舒服。 这种本地人抱怨当地景区有什么?好玩的话?，在她看来都是一种凡尔赛式炫耀。 炫耀自?己住在别人花钱来玩的景区附近。 而且别人大老远跑来玩的，玩都还没玩，凭什么?就来一个人先扫兴啊。 见她不高兴，央拉也?不说?话?了，一行人就沉默地驶向目的地。 哲蚌寺离市区比较远，但打车半小时就到了。 还未下车，这座依山而建的白色寺群便映入眼帘。一下车，还未见宏大的白红宫殿在蓝天白云下闪耀着?，就见无数戴着?帽子的人在旁簇拥，司机无奈说?只能送到这了。 前头一行穿着?红色衣服但漏膀子的僧人穿梭而过，与房顶金色的建筑交相?辉映。 哲蚌寺曾是一个王朝政治宗教文化中心。 与元设立宣政院、清设金瓶掣签制度牵制地方发展的中央史观不同，地方政/府本身也?有历史，也?有自?己的能人，也?存在过政权更?替。 比如?藏区有过吐蕃、分裂割据、萨迦、帕木竹巴和甘丹颇章时期。 相?当于唐、宋、元、明、清和民国时期的本地史。 这座寺庙就是明末时期建造的，由于古代藏区是号称雪域雄鹰才能飞进来的地方，与中央沟通不足，社会氛围整体仍类似于商朝的奴隶制社会。 西藏很?长时间都是政教合一。 苯教是本地发展的教派，藏传佛教是从印度引进的。 除此之外还有一些密密麻麻的其他教。 但当号称金珠玛米的解.放军进来时，最大的教派便是藏传佛教和苯教。其中，藏传佛教还可以往下细分，分别是宁玛派，格鲁派，噶举派，噶当派，萨迦派。 简单介绍一下这些教派吧，总所周知，佛教是印度传来的，而西藏离印度很?近。 宁玛派就是十一世纪时传来印度佛教和当地苯教结合的最初教派，噶当派则是一个印度人在藏北重新整顿建立的，萨迦派是后藏贵族在拉萨建立的，噶举派也?是一个藏族人多次赴印后建立的，在藏区影响很?大。 当然，影响最大的教派就是格鲁派，这是一个青海藏族人宗喀巴建立的。 它是被?内陆广为周知的，因为统治影响力?达到了清朝皇帝康熙亲自?给第五世□□册封“□□额尔德尼”，亦赐金册、金印，正式开启了封□□、喇嘛的地方统治时代。 自?此，□□、喇嘛的人选也?需要经过中央的同意，从而能通过这种手段达到中央对地方统治的压制。 这种手段，就是分封制、行省制乃至后来的地主乡绅管理乡民实行政.治目的
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