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第65章

能去上山城高校这样的名校——但如果可以的话,谁不想去更好,也更欣赏的学校呢? 更重要的是,林千秋为‘教育大附高’这所高中努力了这么久,付出了不少心力,这些也是加重这所学校在她心里分量的关键因素。大家总是对付出了时间精力去做的事,另有一份难以割舍的执着。 “是的,妈妈,对,考上了!确定被录取了...等会儿我自己去手续就行了,是的,证件出门时都带齐了...”看榜后林千秋先在电话亭里打电话通知林美惠,她自己都没注意到,她的笑容都堆到眼角了! “今天我中午不回去了,我要和雅子一起去玩儿...晚上一起庆祝?那不是要向梅之汤的老板娘请假了吗......” 挂断妈妈的电话,然后又拨通了学校教职员办公室的号码,一会儿接起来后,她又向班主任阿部老师汇报:“...是啊,今天来看教育大附高的合格名单了!阿部老师,我考上了——对,我打算去教育大附高上学,这是我的第一志愿嘛......” 多聊了几句,接受了阿部老师的祝贺后,林千秋估计这时候阿部老师的电话不会少,很快就挂断了。她从电话亭里走出来,笑嘻嘻地和雅子击了个掌:“好了,这样就行了!现在就去办手续...然后今天剩下的时间都可以去玩儿了。” 林千秋接着就去了教育大附高的教务处办理相关手续,等她再出来时,雅子就挽住她的手往站台的方向走:“去玩儿什么啊,千秋?我们去哪儿玩儿?新宿,还是涩谷?” 虽然她们现在所在的文京区也是都心六区之一,但这里一直是以‘文化教育’闻名的。有很多知名高校、大学坐落于此,文化气息浓厚。而如果要说到‘逛吃’之类,文京区从来都不在大家的首要考虑范围内。 都心六区的话,港区是政治中心,中央区是金融中心,千代田区则二者都沾一些——不是说这三个区就没有可玩的地方了,但这三区诸如六本木、银座、皇居这样的地方,怎么看也不属于少年少女们会去的。 嗯,其实著名的秋叶原就在千代田区,但1981年的秋叶原还远不是日后的ACG圣地,而是电器一条街,类似国内的‘华强北’...而这种地方,林千秋和雅子这样的少女又去逛什么? 所以说来说去,年轻人在东京逛吃玩乐的话,就是在涩谷区和新宿区了。而且啊,新宿区就挨着文京区,涩谷区又临着新宿区,现在人在文京区的林千秋和雅子要过去也很快很方便。难怪雅子只问是去新宿,还是涩谷。 “新宿吧,今天正好是周日呢!”林千秋没有考虑多久,很快做出了决定。 这个年代,礼拜日步行逛吃新宿,绝对是个特别的体验——1970年前后,东京开始试验‘步行者天国’政策,简单来说,就是节假日封锁繁华的商业街区车道,让步行者可以自由穿梭其中。与之相比,专门修一条步行街算什么?这是整个区域变成了‘步行区’啊! 不过这种事想也知道,铺开是很受限的。毕竟节假日本来就是车流多的时候,还要封道,哪怕此时东京的地下交通已经很发达了,也会吃不消吧。 ‘新宿区’算是‘步行者天国’政策实施最为成功的区了,一来这里本来就商业繁华,有很多自来就有的狭窄商业街,过去也不适合车辆穿梭。司机们知道这些路段的情况,一开始就会绕开了。于是节假日只要封锁几条有限的车道,新宿大部分地区就成了步行者的天下了。 二来嘛,也是当局对节假日封锁新宿车道的决心特别大...在五六十年代,新宿是个鱼龙混杂的地区(战后‘大黑市’就在这里),不良少年、暴走族等常在此活动,还经常趁节假日当街飙车——节假日封锁车道,一大目的就是为了将这些飙车党驱离新宿。 这一举措现在来看是很有效果的,1970年8月开始在新宿搞‘步行者天国’后,那些地下少年、青年们就逐渐离开新宿了。然后就是新宿卫生状况好转,越来越干净,治安也不断改善...... 这些不只是‘步行者天国’的功劳,但不得不说,这个政策居功厥伟。 所以正好是周日,这天去逛吃新宿就再合适不过了——林千秋和雅子搭地铁到了新宿,然后没走多远就停了下来,这是被电影院的宣传海报吸引了。 “地獄の黙示録?”雅子歪着头念出正在上映的电影的名字,扭头对林千秋说:“这电影名字好奇怪啊...海报上是外国人呢,好莱坞的电影吗?啊,导演居然是拍摄过《教父》的科波拉先生!” “千秋,我们去看吧!”雅子眼睛闪闪发亮地看着林千秋。 她是《教父》的爱好者,收藏有这部外国电影的录影带,在家看过这部电影不下十遍了! “可以是可以,但这部电影和《教父》完全不是一回事哦。”林千秋给雅子打了个预防针。 她刚刚听到‘地獄の黙示録’还不知道是什么电影,但看过去后,看到了电影名旁边较小的英文原名,一下就翻译出来了。 ‘Apocalypse Now’,不就是《现代启示录》么。 这部电影应该是1979年公映,然后1980年在日本上映的。现在已经1981年了,放在别的国家应该早就下映了,但在日本的话,继续上映就不奇怪了。日本电影院经常会长线放映电影,几年前的电影看到依旧有电影院放映是常事。 而说到《现代启示录》啊,在林千秋上辈子那会儿名气颇大,不过到底离林千秋生活的年代太远,所以她也只是听说,而没有真正看过这部电影——但只是听说过她也知道,这是一部战争片,而且是一部充满了思考,相当真实残酷的战争片。 虽然这不是一个令人愉快的故事,不过很多好故事都是不令人愉快的。所以抱着观摩经典的心,林千秋很快同意和雅子一起去看这部电影...等到两人走出电影院时,雅子的脸上已经没有了进去时的快乐,相反很凝重呢。 “是部好电影,看起来科波拉导演继《教父》后又创作了一部杰作。”林千秋公允地评价道。 这部电影好像是有原著小说的,原作写于20世纪初,但在电影里,将故事背景放在了六十年代的越.战中,因此颇多细节都做了改动。不过故事的主旨与灵魂,对战争的思考与反对,对人性的昭示,这些都没有变。 “是啊,是一部杰作,但......”雅子纠结地说:“作为刚刚脱离苦海的中三生,我现在只想看一些轻松的东西啊!” “那你就不该选择科波拉导演的电影啊,难道《教父》是什么轻松的电影吗?”林千秋知道有人把《教父》当爽作看,但说实话,这其实是个很无奈,底色灰黑交错的故事吧?怎么都和‘轻松’不沾边啊。 “啊,别说了!我至少得花几天时间才能恢复过来了!”雅子鼓了鼓脸颊,忍不住捂住自己的眼睛。 林千秋摇了摇头,转移话题:“现在也到了午餐时间了,找个地方吃东西吧,新宿好吃的还挺多的...嗯?挺香的,这是面包的香气啊,不如我们中午吃面包吧?” 新宿不只是好吃的多,关键很多都是平民美食,所以两个国中生去消费也完全没问题——林千秋是有钱的,但雅子只是普通的国中女生而已,也得考虑她的情况啊。 “面包?对啊,真的好香啊。”雅子对于午餐不吃正经餐食,而是选择吃面包,是一点抗拒都没有,相反还很期待呢!毕竟是小女生,相比起正常的午餐,像是拉面或者汉堡之类的食物,面包、蛋糕之类更多是当点心的食物,可要有吸引力多了。 面包原本在西方的确是主食,但来到日本后就迅速点心化了,有了各种精美的、滋味丰富的面包。这一点华夏也是受到了日本的影响,面包基本是点心,很少有人消费主食类面包——不过话说回来,原本就有自己的主食文化的国家,会有这种倾向真是一点儿也不奇怪。 两人跟着面包香味走,很快就在附近找到了相当显眼的‘中村屋’。这是一家开在一楼的大面包店,从门脸宽度就知道不是一般的店了! 东京做食物的多数是小店,一旦遇到一家门脸大敞的宽阔店铺,不用想也知道这家店一定来历非凡。事实也是如此,‘中村屋’是开业于20世纪初的老店了,还是日本‘奶油面包’的发源店呢。 这家店有一个特色,就是穿西式白围裙的年轻女店员,会在中午于店门外卖刚做好的,还热气腾腾的咖喱炸面包、俄式炸肉包——这家店的创始人本身就对异国风味的食物感兴趣,还是日本第一家卖欧洲进口巧克力、中国包子、月饼的面包店! 至于咖喱炸面包,大概是创始人夫妻受印度女婿影响,开发出来的经典日式面包。这种面包在林千秋上辈子那会儿,日本随便一家面包店都可能有卖。还有俄式炸肉包,这个最开始是创始人夫妇的好友,俄国诗人爱罗先珂教夫妇二人做的。 总之,现在都成了‘中村屋’的招牌了。 林千秋和雅子都买了招牌的咖喱炸面包,另外林千秋还买了一个奶油面包,雅子则多买了一个炸肉饼面包——这个时代的日本人,虽然普遍也吃的不多,但还是比几十年后多的。所以即使是女生,午餐吃两个面包也不奇怪。 要让林千秋来说,这才是正常的啊! 正处在青春发育期的少女本来就胃口很好吧?更何况,这些面包都不大:奶油面包,圆圆的,只有掌心大小。咖喱炸面包大一些,是一种不规则的长圆形,但也不算大。看起来最让人有饱腹感的大概是炸肉饼面包了,长条形比较有分量,肉饼也很扎实的样子。 之后两人就顺着店员的介绍,带着面包就直接去了面包店下面的地下咖啡店。她们配着咖啡吃味道令人惊艳的面包,这才让林千秋有了自己现在是生活在东京的实感...是啊,虽然是八十年代的日本,也该有大都市的气质嘛! 林千秋之前一直呆在荒川区埋头读书,还感觉这年头的东京就和上辈子国内十八线小县城差不多,甚至还赶不上呢! “真的好好吃啊!待会儿再买一些带回家吃吧!”雅子也觉得中村屋的面包的确不同一般。 “但咖喱炸面包就是要刚出锅的才好吃吧...只能带别的品类,好可惜啊。”林千秋觉得奶油面包和咖喱炸面包都很好吃,但后者显然更让人印象深刻。 满足地吃了面包配咖啡的午餐,走出面包店,林千秋就注意到了

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